ND: Viva Riva »qu'ils ont présenté lors du Forum de la Berlinale, est un film de gangster est devenu passionnant. Et mis en scène avec une telle main sûre que vous ne le tiens pour un premier film.
Djo Munga Tunda Wa: (Rires) Je vous remercie! J'ai aussi eu beaucoup de temps pour le développer. Quand je suis ans auparavant avec l'idée d'un film, tout le monde se moquait de moi. Un long-métrage de spin - au Congo? Donc, je suis devenu producteur, films documentaires et par la façon dont ont continué à développer mon idée de film. Donc je pouvais penser en paix, comment faire connaître la réalité sociale de Kinshasa dans un film qui néanmoins fonctionne comme une salle de cinéma, donc: en tant que divertissement.
Dans le Congo d'aujourd'hui à voir, surtout des films américains.
Oui. Nous voulions faire une réalité, d'autre part, reconnaître que le public - sans perdre notre public. Pour le mélange du cinéma populaire et le réalisme social que j'avais imaginé, il a offert le film de genre, bien sûr. J'ai donc fait un film noir, un film dans le style classique des films de gangsters français.
Quelle est la réalité sociale de Kinshasa?
Un énorme vitalité de la ville. A beaucoup d'énergie. Et puis, ces oppositions extrêmes.Car on ne peut que vous aimez, je vous aime vraiment honnête - et il reste boutonné jusqu'au-vous de votre argent. Les gens sont déchirés. Après 32 années du régime de Mobutu, les structures sociales sur le terrain. Je n'ai jamais lu une preuve écrite, mais je suis convaincu qu'il avait l'intention politique de Mobutu à détruire, en particulier la structure familiale. Et avec ce point de vue, je ne suis pas seul. Lorsque Mobutu a été renversé dans les années nonante, il n'y avait pas de structure «normale» de famille.Aucun des pères, qui sont allés le matin au travail et a obtenu l'argent avec lequel ils pouvaient nourrir leur famille. Et il en est venu à la situation actuelle: Au Congo, personne n'ose l'autre. Chacun pour soi. Les perspectives d'avenir il ya pour la plupart aucun cas - et aucun respect. Tous sont là en permanence à la recherche d'argent, l'argent, l'argent. Pour beaucoup de gens l'argent est la prostitution.
Dans «Le Congo en quatre actes," une compilation de courts films documentaires que vous avez produit et présenté à la Berlinale 2010, le pillage a été question de rues à trous, poursuivi par des journalistes, des traumatisés citoyens et des autorités corrompues. Tenue de votre nouveau film est un gangster peu, qui bénéficie de la contrebande de carburant de l'Angola voisin, jusqu'à ce qu'elle soit éliminée de la compétition. La pénurie d'essence dans le Congo.
Une telle crise mauvais carburant, car elle joue un rôle dans le film, nous avons eu récemment, en 2000/2001. Sans carburant n'est pas plus. Si le carburant commence à manquer, la tension monte dans une ville comme Kinshasa déjà tendue à nouveau de manière significative. Cette porte plus à toutes les relations personnelles. Amitiés souffrent, ainsi que des couples. Même le prêtre dans le film peut être corrompu comme celui-ci. Bien sûr, il doit penser à son monastère, ses protégés. Il fait également partie de la société et tout le monde est exposé au chaos social, il n'ya pas de pouvoir protecteur contre elle, pas d'abri. Et nos relations avec l'Angola sont de toute façon pas la meilleure. L'essence est moins cher là-bas, il ya donc encore de la contrebande. Mais finalement, le Congo et l'Angola pourrait être ici pour le rapport de tous les pays africains eux-mêmes: Dès que l'on est un peu plus que l'autre, il regarde vers le bas sur les plus pauvres. Il suffit de regarder seulement à la façon dont les pays africains à l'ONU pour faire face à l'autre!
Djo Munga Tunda Wa
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Comment, pour l'amour du ciel, vous avez donc réussi à tirer un long métrage tout au Congo?
Avec l'aide de nombreuses personnes. Si vous prescrire un objectif commun et une structure organisationnelle, ce travail au niveau du gouvernement, le principe de solidarité ne fonctionne que parce qu'il lui manque pas toute confiance. Non seulement depuis l'indépendance en 1960, nous avons eu un gouvernement corrompu après l'autre, et tous ont agi contre les intérêts de la population. Il a commencé en 1885 avec le régime colonial belge, la puissance coloniale la plus brutale de toutes, et il continua avec Mobutu, qui a brisé les structures sociales et de l'esprit dur et hostile allait à l'encontre des intellectuels. Avec la chute de Mobutu, la haine n'a pas cessé. Plus de cent années de souffrance qui laisse des traces qui ne peuvent pas disparaître aussi rapidement.
Les premières élections libres en 2006 ont entraîné aucune amélioration.
Dans les élections de 2006 que nous avions de grands espoirs, mais qui ne satisfont pas à toutes. Il ya un manque d'investissements étrangers, mais aussi parfois le manque de bonne volonté. Mais les Congolais sont extrêmement difficiles. D'un niveau inférieur au niveau de l'Etat, ils sont bien sûr déjà essayé de trouver des solutions à leurs problèmes quotidiens. Il vous suffit de s'adresser directement au peuple, de les impliquer directement, même, si vous voulez tourner un long-métrage: Par exemple, il faut parler personnellement avec quelqu'un de l'aéroport si vous voulez voler chez les gens. Et emploient des agents de police qui peuvent compléter son salaire en tant que figurants. Si vous ne pouvez pas les moyens de production des véhicules peut être réduit à un réseau de connaissances parmi les chauffeurs de taxi pour aider une. Ces avantages, trop: Ils viennent pour quelques jours au crédit garanti.
Cela ressemble à une production de longs métrages pour tous les temps. Pour s'aider eux-mêmes, alors?
Exactement. Nous avons organisé des ateliers et des personnes formées pour le film, parce que pas tout le monde a de la chance qu'il a des parents qui peuvent les envoyer étudier à l'étranger. Heureusement, comme je l'ai eu. Nous sommes dans le processus de création d'une infrastructure cinématographique - de la prochaine rotation ont tous être un peu plus d'expérience. Seuls les lots technique de haut étaient des techniciens de l'Europe, tous les autres, nous avons recruté localement. Certains d'entre eux avait déjà travaillé sur «Le Congo en quatre actes», d'autres ont fait leurs maisons disponibles, tous étaient prêts à travailler plus longtemps. Nous voulions le faire sous aucun prétexte, il était courant dans de nombreux pays africains dans les années nonante: une mouche de l'équipage de l'Ouest dans les virages et disparaît.
Interview: Caroline M. Buck
